般若三論

羅什門人僧肇作《肇論》,確立空有無礙的般若思想體系,開中國三論宗思想的先河*3。羅什門下僧叡等多弘法江南,僧肇等則宣教關中,形成三論宗南北二大學派。南朝劉宋 ...,名詞解釋:〔三論〕指〔中論〕四卷、〔十二門論〕一卷和〔百論〕二卷。前二部為印度龍樹;後一部為龍樹弟子提婆所造。三論為三論宗的根本經典,屬於般若中觀系統的論 ...,又作空宗、無相宗、中觀宗、無相大乘宗、無得正觀宗、嘉祥宗、提婆宗、般若宗、破相...

p092 第八課三論宗

羅什門人僧肇作《肇論》,確立空有無礙的般若思想體系,開中國三論宗思想的先河*3。羅什門下僧叡等多弘法江南,僧肇等則宣教關中,形成三論宗南北二大學派。南朝劉宋 ...

〔三論〕

名詞解釋: 〔三論〕指〔中論〕四卷、〔十二門論〕一卷和〔百論〕二卷。前二部為印度龍樹;後一部為龍樹弟子提婆所造。三論為三論宗的根本經典,屬於般若中觀系統的論 ...

三論宗

又作空宗、無相宗、中觀宗、無相大乘宗、無得正觀宗、嘉祥宗、提婆宗、般若宗、破相宗。我國十三宗之一,日本八宗之一。係以中論、百論、十二門論等三論為所依,宣揚 ...

三論宗

三論宗又名大乘空宗、般若宗、性宗、破相宗。此宗廣破一切有所得,實有實無的偏見,說大乘經同明一道,同以無所得正觀為宗, ...

三論宗之理事觀

提要:. 佛教傳入中國,初以道家之「無」,接應佛教般若之「空」。三論宗學者認為二諦是教,始將老子之「有、無」,易經各卦之辯證方法,用以說明其二于諦, 三重二 ...

三論宗的傳承及其「空」思想之考察

由 余崇生 著作 — 頁58 前面曾論及三論宗所繼承的為羅[目+侯]羅系的大乘空系思想, 大乘空宗是以《般若經》為根本經典,這般若理論能在中國傳播開來,除了羅什的翻譯之外,還有十哲弟子們的 ...

三論宗般若思想的主要論題之解析(四)

2010年8月1日 — 依般若學,扣緊一切法皆因緣所生一義,則一切法均非決定的生滅,所以一切法之生滅與一切法之本性是不生不滅-寂滅,並不排斥,進而更說生滅與不生不滅是一 ...

壹、三論宗的源流及其傳承

三論宗,即龍樹宗、提婆宗,是中國大乘宗派之一。以般若空義為本宗思想根幹,所以又稱為中觀宗、空宗、無相宗、無相大乘宗、無得正觀宗。 ... 三論宗思想,傳承於龍樹菩薩的 ...

常見問題> 認識佛教

三論宗的主要思想是透過『破邪顯正』、『真俗二諦』、『八不中道』等途徑,把『般若經』中的『空義』加以闡釋及發揮。 『破邪顯正』是三論宗的根本精神。破邪是破有所得的 ...

第八課三論宗

中國三論宗思想的形成,溯自早期般若思想與玄學結合,形成六家七宗格義之學*2,開啟本宗思想發展契機。繼由羅什大師譯三論,奠定我國三論基礎。羅什門人僧肇作《肇論》, ...